14003 / 3 . عَلِيٌّ « 1 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ : عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ فِي رَجُلٍ دَخَلَ فِي الْإِسْلَامِ ، فَشَرِبَ « 2 » خَمْراً وَهُوَ جَاهِلٌ ، قَالَ : « لَمْ أَكُنْ أُقِيمُ عَلَيْهِ الْحَدَّ إِذَا كَانَ جَاهِلًا ، وَلكِنْ أُخْبِرُهُ بِذلِكَ وَأُعْلِمُهُ ، فَإِنْ عَادَ أَقَمْتُ عَلَيْهِ الْحَدَّ » . « 3 » 14004 / 4 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَقَدْ قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ - بِقَضِيَّةٍ مَا قَضى بِهَا أَحَدٌ كَانَ « 4 » قَبْلَهُ ، وَكَانَتْ أَوَّلَ قَضِيَّةٍ قَضى بِهَا « 5 » بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَذلِكَ أَنَّهُ لَمَّا قُبِضَ « 6 » رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَأَفْضَى « 7 » الْأَمْرُ إِلى أَبِي بَكْرٍ ، أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ : أَ شَرِبْتَ الْخَمْرَ ؟ فَقَالَ « 8 » الرَّجُلُ : نَعَمْ ، فَقَالَ : وَلِمَ شَرِبْتَهَا وَهِيَ مُحَرَّمَةٌ ؟ فَقَالَ : إِنَّنِي « 9 » أَسْلَمْتُ وَمَنْزِلِي بَيْنَ ظَهْرَانَيْ قَوْمٍ يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ وَيَسْتَحِلُّونَهَا ، وَلَوْ « 10 » أَعْلَمُ أَنَّهَا حَرَامٌ فَأَجْتَنِبُهَا « 11 » . قَالَ : فَالْتَفَتَ أَبُو بَكْرٍ إِلى عُمَرَ ، فَقَالَ : مَا تَقُولُ يَا أَبَا حَفْصٍ فِي أَمْرِ « 12 » هذَا

--> ( 1 ) . في « جت » : « عليّ بن إبراهيم » . ( 2 ) . في « ع ، ك ، ل ، ن ، بن » والوسائل : « شرب » . ( 3 ) . الوافي ، ج 15 ، ص 525 ، ح 15617 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 33 ، ح 34144 . ( 4 ) . في « بن » : - / « كان » . ( 5 ) . في « بح » : + / « أحد » . ( 6 ) . في « بح » : « اقبض » بدل « لمّا قبض » . ( 7 ) . في « ع ، ك ، ل ، بن ، جد » : « أفضى » بدون الواو . ( 8 ) . في « جت » : + / « له » . ( 9 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والبحار . وفي « بف ، بن » والوسائل ، ح 34145 والخصائص : « إنّي » . وفي المطبوع : + / « لمّا » . ( 10 ) . في « ك ، ن ، بح ، بف ، جت » والبحار والخصائص : « ولم » . ( 11 ) . في « ل ، م ، جد » : « فاجتنبتها » . وفي « بن » والوسائل ، ح 34145 : « اجتنبتها » . ( 12 ) . في « بن » : - / « أمر » .